「自転車で変わる横浜ライフ」というポスターを見たことがありますか。 　これは横浜の都心部で実施されているコミュニティサイクル社会実験のポスターです。この社会実験は、実施主体が横浜市、運営主体がNTTドコモによる自転車の共同利用サービスで、2011年4月から2014年3月までの3年間の期間限定で実施されています。 　横浜のみなとみらいや関内地区など、23か所にポート（自転車の貸出・返却拠点）が設置され、30分単位(100円/30分）で課金される仕組みです。 　昨年から始まっている「横浜コミュニティサイクル」ですが、私も家人から教えてもらうまで知りませんでした。ゴールデンウィークを機に存在を知ってもらおうということで、

4月29日の神奈川新聞地域版に「街をゆったり周遊」という記事が掲載されています。

　会員には体重制限はありませんが（笑）年齢制限があって、16歳以上でないといけないそうです。（自賠責保険の関係らしい）私が登録手続きを行っている最中も、家族連れの方が見えていましたが、やむなく断念されていました。

　赤レンガから「象の鼻公園」へ。公園内は自転車走行禁止です。自転車を押しながら公園内を散策している方を多く見かけました。駐輪場に置く場合は、鍵をかけることが
できます。

　そこから「山下公園」へ移動。車道を走行しましたが、銀杏並木の若葉がきれいでとても気持ち良かったです。横を走っていく自動車を気にしながらなのでちょっぴり緊張しましたが・・・。ヨーロッパでは自転車道があるのが当たり前になっているそうですが、日本でも大いに検討していただきたいです。

　ポートがあちこちにあると、気軽に自転車を利用できます。歩いて移動するよりも楽で、しかも環境に優しい「横浜コミュニティサイクル」。3年間の社会実験後は民間企業への移行を視野に入れているそうです。観光客だけでなく一般市民も多く利用して、横浜の新しい「名物」にしていきたいですね。

横浜コミュニティサイクル　http://docomo-cycle.jp/yokohama/top

デジタルハリウッド大学大学院／ＮＶＤ株式会社　松本英博

０．創造方程式の意味するもの

　いつの時代でも、創造性の重大さは変わりません。人間、得手不得手があるわけで、アイデアがわいてこないという人もいます。また、アイデアが豊富な人でも、いつでも絶好調という人は少ないものです。また、アイデア出しがうまくいかない部下に、もっとアイデアを出せ、とか、もっと良い考えないのかといったことも多いのでは？

　アイデアを出すのにいつでも時間があるわけではないですね。緊急事態の場合もあるかもしれません。アイデアが出ないとピンチに、といったことも。

　と考えると、ビジネスでもプライベートでも、アイデアをさっと生むことは皆が望んでいることでしょう。

　アイデアを即席でさっと作れるなんて、そんな夢のようなと、仰る方もいるかもしれません。さらに、別に私が言い始めたわけではないですが、アイデアを出すには何か法則があり、それを知っているか知らないかで大きな差がある、と誠しやかに唱えられています。このあたり、かなり気になりますね。

　ところで多くのアイデアで著名な人物が、このような法則を知っていたと思われます。なぜなら、発明王エジソンやレオナルド・ダ・ビンチ、本田宗一郎さん、松下幸之助さんも１つのパターンがあることに気付かれると思います。このパターンをうまく自分のモノにできれば、アイデアがポンポン出る、アイデアでビジネスに役立つといったこともできるかもしれません。

　今回のコラムは、筆者がメーカーのエンジニアとして、また、ベンチャー企業の投資家の目線で、あるいは、新規事業の審査委員としての体験を活かして、プライベートからビジネスに役立つ法則、名付けて創造方程式を解説していこうといった企画です。読者のみなさん、読み進めているうちに、疑問や質問などが出てくると思います。その時は、是非、筆者にお知らせください。そして、その回答をできれば、このコラムでもシェアしたいと思います。

１．創造方程式は幻想？

　そう、如何にも妖しいですね。創造方程式は、実は、多くの人たちが提唱してきたフレームワーク（枠組み）を整理していく過程で見えてきたものです。だから、妖しいモノではありません。

　また、幻想でもありません。極端に言えば、自然法則にも沿ったものです。アイデアを出すのに、巧い下手があるというよりも、考え方や視点といった思考の変化を受け入れる訓練が出来ているかどうかが一番の関門だと思ってください。

　さて、その方程式とは？かなり話を伸ばしているようですが、ここまで読んで、ちょっと興味アリと思った方、次回から内容を解説しますので、乞うご期待！

松本英博　プロフィール

松本 英博（まつもと ひでひろ） デジタルハリウッド大学大学院 専任教授／NVD株式会社 代表取締役 　京都府出身。18年にわたりNECに勤務。同社のパーソナルメディア開発本部で、MPEG1でのマルチメディア技術の開発と国際標準化と日本工業規格 （JIS）化を行い、MIT（マサチューセッツ工科大学）メディアラボで画像圧縮技術を習得のため留学。帰国後、ネットワークス開発研究所ではWAPや i-モードなどの無線インターネットアクセス技術の応用製品の開発と国際標準化を技術マネジャーとして指揮。 　NEC退社後、ベンチャー投資会社ネオテニーにおいて大企業の新規事業開発支援、社内ベンチャーの事業化支援を行い、2002年9月にネオテニーから分離独立し、NVD株式会社（旧ネオテニーベンチャー開発）を設立、代表取締役に就任。大手企業の新規事業開発・社内ベンチャー育成などのコンサルティング 実績を持つ。 　IEEE（米国電子工学学会）会員、MIT日本人会会員。神奈川県商工労働部新産業ベンチャー事業認定委員、デジタルハリウッド大学大学院 専任教授、現在に至る。

榎本技術士オフィス／榎本博康

第４回　アルチュール・ランボー

「酔いどれ船」に導かれた人生

　時に天才は歴史の進行に必要ですが、そのそばに居る人たちは振り回されて大変な苦労をする覚悟が必要でしょう。（蛇足ながら、この逆はほとんどの場合正しくはありません。）フランスの詩人、アルチュール・ランボー(1854.10.20～1891.11.10)は正にそのような天才ですが、早熟な彼は16歳で「酔いどれ船」を引っ提げてパリの詩壇にデビューし、20歳までに総ての詩作を終えて、以降はアフリカで武器商人としてのビジネスに賭け、そして37歳という若さでこの世を去ってしまいました。彼の詩人としての作品は、唯一自分で編纂した「ある地獄の季節」の他は、遺稿から編纂された「イリュミナシオン」、「詩篇」、その他の断片と少数であるにも関わらず、その後の芸術思潮に絶大な影響を及ぼしています。

　彼のがむしゃらで短い人生は、その前後で全く異なっているため、それが多くの議論を呼び、多くの研究者の興味を惹き、そして各論者がそれぞれの解釈を試みてきました。このような状態こそ、私の勝手な妄想で綴るセカンドライフ列伝に格好の題材であります。一応の史実には則りますが、どこまでが本当かは保証しかねます。なお詩作を論じることは手に余るので、触れないようにしています。

成績優秀な少年

　1852年にフレデリック・ランボー陸軍大尉は、任地近くのフランス北東部のシャルルヴィルで、近在のロッシュから出てきたヴィタリーを見初め、結婚しました。翌年に長男のフレデリック（父と同名）が誕生、しかし大尉は任地を転々として帰宅する度に子供をもうけるという具合で、1854年にアルチュール（今回の主役）、57年に妹（しかしすぐに死亡）、58年に妹ヴィタリー、60年に妹イザベルが生まれるが、この年に決定的に別居し、父不在のまま、教育熱心で厳格な母のもとで成長することとなりました。

　彼はロサ学院に入学し、65年春にシャルルヴィル高等中学校に転校しますが、模範的な優等生で数々の賞を得たとのことです。

第一の人生～家出常習者から詩人へ

　ランボー15歳の1870年の1月にジョルジュ・イバンサール(21歳)が修辞学級教師として赴任し、一種の友情で結ばれます。そしてこの前年頃から詩の投稿を始め、幾つか掲載され、そしてぐれ始めるのです。男の子というものは、どうしてもそのような時期が必要なのですが、彼の行動力はけた外れでした。8月の末ごろに家出をしてパリに向かうものの、無賃乗車で逮捕という無鉄砲さでした。その間にナポレオンⅢ世はプロシアに敗戦し、フランスは第三共和制が布告されます。

　とても彼の全部の家出は書ききれませんが、1871年2月に汽車で再びパリに行き、金がないのでゴミ箱をあさる困窮の果てに、3月には250kmを徒歩で帰宅します。この3月18日にパリコミューンの成立が宣言されます。プロシアに屈服した政府への反抗と、労働条件の改善などを目指すものですが、ランボーはこの運動に共鳴し、参加しようとしたようです。しかしパリでは5月21日から「血の週間」での弾圧があり、多くのコミューン参加者が射殺、処刑、流刑にされたのです。彼が生活資金を持っていなことが幸いしました。しかもこの5月に今日では「見者の書」と呼ばれる2通の書簡を、教師のイバンサールと、若手詩人のドメニーに出しており、そこで自らの詩作のありかたを論じているので、ランボー研究の重要な資料となっています。イバンサールには、「あなたは新しい詩作については私の教師ではないから、この手紙に添削をするな。」という意味の高飛車な言い方をしています。このくらいの生徒がいると先生は幸せなのですが、なかなか。またこの頃の詩作ノートは友人に託されて、現在の我々に伝わっています。

　彼は「高踏派」の詩に感化され、ヴェルレーヌ（あの「秋風のヴィオロンの～」とか、「巷に雨の降るごとく～」で有名な）にコンタクトをとりたいと思いつつ、躊躇する日々が続いていたのですが、ついに9月に彼の詩を何篇か同封した手紙を出しました。すぐにヴェルレーヌはパリに来るようにと提案し、彼は「酔いどれ船」を携えて上京します。すぐに高踏派の夕食会でそれを朗誦し、絶賛されました。この時、ランボー16歳、ヴェルレーヌは27歳ながらかなり禿かかっていた。

　しかしヴェルレーヌと同性愛の仲となり、またランボーの乱暴な言動はパリ詩壇での孤立をまねいていました。そこで72年の9月にふたりでロンドンに住むのですが、その生活資金は親がかりのヴェルレーヌにさらにぶら下がるという不安定なものでした。この後、ヴェルレーヌは妻のマチルドとランボーの間で揺れ、何度も別れては共同生活を復活させるという、軟弱な態度を続けるのでした。だいたい、奥様方は亭主にできた女には対抗できますが、男色には自らの女を持ってしては対抗できません。もう訴えてやるとの修羅場で、財産分離請求など熾烈になりました。

　そして73年の7月10日、ヴェルレーヌは拳銃を買い、散々に酔っぱらった挙句にランボーを撃って左手に負傷させたのでした。ヴェルレーヌは逮捕され、懲役2年の刑に。
ランボーは8月にロッシュに帰り、「地獄の季節」を完成させて、ベルギーのブリュッセル（パリより近い）の印刷所に前金（母が出してくれた）を渡して500部を注文しました。しかし残りの金が払えずに見本刷りだけを手に入れて、友人たちに配ります。（残りは1901年にそのままの梱包で発見される。）

　1874年3月にパリに行き、今度は詩人ヌーヴォーとロンドンに行き、「イリミュナシオン」の清書を終えます。ヌーヴォーが帰国すると生活力の無いランボーはたちまちに困窮し、母にシャルルヴィルに連れ戻してもらいました。放浪力100点、生活力0点で、20歳になりました。

　そして1875年の3月に、刑期を早く終えたヴェルレーヌとシュトットガルト（ドイツ）で再開し、「イリュミナシオン」の原稿を託します。それはノートの切れ端など、いろいろな紙に書かれた束だったとのことです。

混乱の端境期

　1876年5月にブリュッセルで募兵業者にだまされてオランダの植民地部隊に入隊し、船でインドネシアに送られます。すると彼は現地で脱走して、偽名でスコットランド船に雇われて、アイルランド経由で帰国します。無銭旅行かつ家出常習犯の真骨頂でしょうか。翌年は自分がひっかかった募兵係の仕事をしたり、サーカスの従業員をしたりでしたが、秋には念願のアレクサンドリア（エジプト）行の船に乗ったものの、残念ながら病気で故郷に戻ってきました。78年は10月に徒歩でスイスを横切り、イタリアのジェノバから船でキプロスに行き、石切り場の現場監督として働きます。初めて比較的長期の仕事ができました。時に24歳。現代の母なら、やっと息子がフリーター生活から脱出したと泣いて喜ぶ場面ですが、彼の母は神の如く冷徹にフランスから見守るだけだったでしょう。しかし翌年の5月に腸チフスに罹り、フランスに帰ります。またも残念。

　フランスやイギリスで仕事に就けない彼は、ヨーローッパ人の少ない外国では働き場があることが、この足踏みの5年程度の中ではっきりしてきたのでしょう。それからは、彼が「ある地獄の季節」や「イリュミナシオン」で描いた遠い外国の幻影の中に、実際に飛び込んで行くことになります。彼の詩は、自らの死までの軌跡をあらかじめ描きつくしていたと見ることもできます。

第二の人生、ハラルの武器商人

　1880年には再びキプロスでイギリス総督の官邸建設の作業班長をするのですが、6月にはもう辞表を出してアフリカに出発します。実は労働者殺害により、居られなくなったとの説があります。紅海の港アデン（アラビア半島側のイエメン）に着きますが、アデンの市街は海に半島状にせり出した死火山のクレーターを利用した天然の要塞都市です。そこでバルデー商会の代理店として雇われ、東アフリカのアビシニア（現在のエチオピア）の内陸の町、ハラルの支店に配属されました。そこは５つの門を持つ城塞都市であり、当時でも4万人弱、現在は12万人が住む要地です。ランボーの暮らした家は、ランボー・ハウスと呼ばれて現存しているそうです。

　海岸から砂漠を通って、20日の苦しい道のりで12月に着任するのですが、1881年初めにはさっそく梅毒に罹ります。また待遇の不満で辞表を出すのですが、アデンに戻ってバルデー商会でしばらく働き、83年3月に2年契約で、今度は支店長として昇給してハラルに着任します。ところがアビシニアの政情が悪化し、84年3月に支店を閉めてアデンに退避し、この時期ハラルから連れてきたすらりとしたアビシニア女性と暮らすのでした。私としては親戚でもないのに、ほっとしております。一時の凪のような生活だったのでしょうか。要するに、かのクレオパトラも上ナイル出身、つまりアビシニア美人の系譜と言われており、世界の美人の産地ということになっております。真贋のほどを確かめにぜひ行きたいものです。（うんちくの部～クレオパトラのプトレマイオス朝はマケドニア人（ギリシャ北部）としての純潔を保っていたのですが、実際にはアフリカの混血にもなっていたとのこと。ランボーの彼女は色白であって、彼はフランス語を教えようとしていたとか。）

　さて「酔いどれ船」に乗り続けて旅をするランボーは、85年にバルデー商会を辞めて武器輸出でひと財産を作ると決め、ショア（エチオピア南部地域）の貿易商ラパチョと契約をしました。武器を当時有力であった、メネリク王に売るために、ショアまで運ぶ仕事です。フランス政府の武器輸出禁止令にもかかわらず、86年にランボーは例外的許可を得ます。ところがパートナーのラパチョが病気で死亡し、代わりにソレイユと組むものの、彼も急死してしまいました。10月にランボーはひとりで2万4千丁の小銃と、6万個の弾薬を満載した隊商を率いて海岸の町タジューラ（ジプチ）を出発する体制を整えます。100頭のラクダを率いる大キャラバンで、広大な砂漠や危険な部族の地域を通過して高地に至る、2か月に及ぶ大旅行でした。87年2月に荷を届けるが、足元を見られて安値を強要され、さらに死んだラパチュの負債の返済を迫られます。代金は手形で支払われ、マサウアー（紅海沿岸の現在のエリトニア国の市、当時はイタリアが実効支配。1991年に独立）で手こずりながらやっと換金ができました。家族への手紙には、「僕の髪の毛は完全に灰色です。」と書きました。彼は若くして老いを感じ始めていたのです。

　88年は懲りずに再びショアまで武器の隊商を送ろうとするのですが、今度は許可が出ません。フランス人、ティアンの出資でハラルに貿易代理店を設けて赴任します。織物や日常雑貨、装飾品などを扱いましたが、4千個のシチュー鍋が売れずに彼を苦しめました。生活習慣が違うからです。89年にヨハネス皇帝が戦闘で負傷して死亡すると、ショアの王メネリク（ソロモン王朝系）がアビシニア皇帝となりました。彼の願望は成就したのです。そして続く第一次アビシニア戦争で、イタリアの侵略に対するアビシニアの独立を確保しました。ランボーの運んだ火器がこのアフリカ最古の独立国、1270年以来の帝政を守るのに一役も二役も買ったのでしょう。相当に残酷な戦争だったようです。

旅の終わりに

　1891年の初めに、ランボーの右足に激痛が走りました。3月には歩くこともできなくなり、治療のためにアデン行きを決めます。担架に乗せられて、300kmもの道程をゼイラー（ソマリア）まで下りて行き、船でアデンに行って診察をうけました。膝のガンでした。5月にフランスに向かいます。マルセイユのコンセプシオン病院で診察を受け、右足を切断しました。そしてロシュに帰ります。しかしランボーの旅への想いは絶ち難く、アデンを目指してマルセイユに戻り、病状の悪化で再びコンセプシオン病院に入院するのでした。この間、ずっと妹のイザベルが付き添っていました。次のアデン行の船に乗せてくれるように懇願した翌日、11月10日に37歳で永眠しました。

中原中也としての再生

　ランボーの生涯を追っていくと、その言動に圧倒され、凡人は疲れ果ててしまうでしょう。詩作については、「酔いどれ船」を頂点とする新しい韻文詩から、「ある地獄の季節」以降の散文詩へと劇的な進化を遂げたのですが、その荒々しくも猥雑で崇高な原初の風景を予見する想像力からは、もう全ての世界の事物を見てしまったもののようです。20歳までに彼が想像したいものを想像し尽くしたランボーは、彼の想像の実像をアラブやアフリカに求めたのでしょうか。彼のアフリカ書簡に風景等の描写が乏しいのは、既に書いてしまったことなので、必要がなかったという考えもありますが、元々詩と考えられていたものから限りなく遠くに行こうとする彼自身の流れからは、当然のことかもしれません。

　1886年8月の手紙1)で、「たぶんぼくはザンジバルに行きます。そこからアフリカをずっと奥まで旅することができます。それからたぶん、中国か、日本か、どこへ行くかはわかりません。」と極東への想いを述べています。また1876年のインドネシア行の前に、キリスト教団の修道士に志願して、日本に渡ることを考えていたとも言われています。彼は宗教を否定していたからこそ、単なる乗り物として教団を使う発想があり得たのでしょう。もしも彼が日本に来ることができたら、彼の想像以上のことを見ることができたでしょうか。

　そこでランボーは中原中也(1907～1937）を通じて来日しました。中也は東京外国語学校（現在の東京外国語大学）の仏語部で学び、「在りし日の歌」などの自作の他、3冊のランボオ（中也はこう書く）詩集を残しました。私は彼の出身地である山口県湯田温泉の中原中也記念館を訪問したことがありますが、彼の少年時代の成績は「優」しかなかった。しかし後にややぐれたこと、そして33歳で早世したことなど、酷似しています。彼の有名な写真、山高帽子、長髪、マントでランボーを気取っていると言われていますが、18歳の詩人としてのデビューの意気込みともとれます。彼が訳した「酔ひどれ船」を青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/cards/001296/card47296.html）で楽しむことができます。

参考文献
1. ジャン=リュック・ステンメッツ著、加藤京二郎他訳：アルチュール・ランバオー伝、水声社、1999
2. 湯浅博雄：ランボー論<新しい韻文詩>から<地獄の一季節>へ、思潮社、1999
3. 鈴木創士訳：ランボー全詩集、河出書房新社、2010

（2012.4.30　榎本博康）

榎本博康（えのもとひろやす）　プロフィール

榎本技術士オフィス所長、日本技術士会会員、NPO法人ITプロ技術者機構副会長 日立の電力事業本部系企業に設計、研究として30年少々勤務し、2002年から技術士事務所を横浜に開設して今日に至る。技術系では事故解析や技術評価等に従事する一方で、長年の東京都中小企業振興公社での業務経験を活かした企業支援を実施。著作は「あの会社はどうして伸びた、今から始めるIT経営」（経済産業調査会）等がある。趣味の一つはマラソンであり、その知見を活かした「走り読み文学探訪」という小説類をランニングの視点から描いたエッセイ集を上梓。所属学協会多数。

「SHIP」内観

　横浜に「見えない町」がある。いわゆる「ゲイタウン」のことだ。

　ゲイタウンは「見えない」。しかし日ノ出町の成人映画館「光音座」のお陰で、なんとなくではあるものの、その存在は予想できる。「光音座」は「１」と「２」が併設されているが、「１」は全国でも数軒しかないゲイポルノ専門館だ（すぐお隣が全国チェーンのファミリーレストランというのが、この街の個性である）。

　5年ほど前に聞いた話によると、野毛には700店ぐらいの飲食店があるそうだが、そのうち50～60軒がゲイバーだという。そのほかに横浜全体で7軒程度のオカマバー（店員は女装または性転換者）もあるそうだ。新宿二丁目では店舗数の減少が顕在化しているが、野毛では現在も大きな変化はないらしい。

　神奈川県下最大のゲイタウン・野毛。しかしアジア最大のゲイタウンである二丁目や西日本で最大の堂山（大阪）がよく知られているのとは対照的に、この町のゲイシーンが語られることは絶無に近い。

　横浜市が「創造都市政策」を掲げるようになってから、大勢のアーチストが海外からやってくるようになった。滞在中、彼らは市内の様々な場所を案内される。行き先には黄金町や寿町、横浜橋などといったディープな場所も含まれている。しかしアーチストたちがゲイエリアに案内されることは、絶対にない。タブーと言うよりも、認知されていないからだ。これはなるべくしてなったことなのだろうか？

　わたしは自分の街のゲイシーンの一端に触れたいと思い、横浜駅から10分ほど歩いた場所にあるセクシュアルマイノリティのコミュニティースペース「かながわレインボーセンターSHIP」に足を運んだ。

若いときは恋愛したい

　「中学生や高校生は恋愛したいと思っているんです」

　「SHIP」代表のシンジさんは語った。

　「同性愛者の比率は世界人口の３～５％。厚生労働省科学研究班の調査では同性に魅力を感じる人の割合が4.3％でしたので、クラスの中に一人か二人、同性愛者がいる計算になります。

　しかし彼らは恋をしても口に出すことが出来ません。
　思春期にひとは、誰かを好きになるという大切な経験をします。それは『好き』という気持ちを抱き、『仲間と共有』することです。仲間との共有により自分の気持ちが高まり、他者よりも深い関係になりたいという感情や、相手を真に思いやる気持ち、それを通じて自分自身を向上させたいという気持ちに変わっていきます。男の子だったら『格好良くなりたい』とか、女の子だったら『奇麗になりたい』とか、自分を高めていこう、というポジティブな気持ちになります。
　しかし、同性愛者の場合は、その気持ちを誰にも相談もできないばかりか、身近なところで友人と語り合うことができないため自己肯定感が低くなる傾向にあります」

　「SHIP」は、2007年9月に神奈川県との協働事業によりオープンした。主な対象は10～20代の若者である。

　「異性愛者が異性を好きになるのとおなじように、同性愛は人を好きになる性的指向の一つです。自らの意志で変えたり選んだりできません。同性愛者の多くは思春期に『同性が好きな自分』に気づき、そのことに違和感を深め、異性を好きになろうと努力をしますが、思い通りにならずに悩んでいます。

　中学や高校はとても狭い環境のため、自分以外のゲイと出会うまでは大変です。テレビやメディアでゲイが取り上げられる機会は少なくありませんが、お笑いとかバラエティ番組中心です。それを見た当事者は、『自分も笑いの対象になるんじゃないか』と危機感を抱きます。だからますます言いにくくなります。

　親の問題もあります。子供は徐々に気づいていきますが、親は自分の息子が同性愛者だと知ったとき、突然現実を突きつけられるわけです。 親の多くは『自分の育て方が間違っていたんじゃないか』と苦しみますね。実際『うちの息子はゲイじゃない。洗脳しないでくれ』という苦情の電話を受けたこともありました。

　僕も親にはカミングアウトしていないんです。カミングアウトは全ての解決になりませんので、人には勧めません。親子がちゃんと向き合って話せればいいのですが、多くの場合はカミングアウトしても言いっぱなしになり、お互い、もうその話題には触れなくなります。親は『そのうち治るだろう』などと考えることがありますが、これでは本当の理解とはいえないと思います」

　シンジさんはしずかな口調でつづけた。

　「最近の中高生はインターネット経由の出会いを経験することが少なくありません。そこでは大人からの誘惑が多い。

　相手は身体目当てに迫って来る。思春期にいくら『きちんとした恋愛をしたい』と思っても、ゆきずりのセックスで終わる。その繰り返しでメンタルヘルスが悪くなる子をかなり見受けます。

　『きちんとした恋愛ができない』、これは同性愛の人特有の現象ですね。最初にセックスから入ってしまう。そこを変えたいんです。最初は友達感覚から入ってほしい。異性間がそうですよね」

　横浜駅西口というロケーションから、利用者は若者が多いようだ。最寄りがターミナル駅というアクセスの良さだが、人目を忍ぶため、人通りの少ない場所を選んでいる。

　「中高生（の同性愛者）が集まるために、こういう場所が必要です。未成年者である彼らはバーには行けませんし。『SHIP』ができた当初は高校生や近くの予備校生が来ていました。知っている人に見られないで同じ仲間が集える場所が大切なんです。

　とはいえ、若い人に訊くとなかなか入れなくて、何度も建物の前を行ったり来たりしてからようやく入るみたいですけど」

　野毛ではなく敢えて西口に設定したのは、未成年者のためだけではない。ゲイバーのコミュニティーから外れた人たちを受け入れるためだったという。ゲイの中には、ゲイばかり集う場所を嫌う人もいるのだ。インターネットが普及しているとは言え、対面型のコミュニティーでないと得られない体験もある。そういった人たちを対象にするため、意識的にゲイバーのある野毛から外れた場所を借りたのだそうだ。シンジさん自身、昔はバーに顔を出す方ではなかったという。

シンジさん

　「バーの中がどうなっているか、外からは分かりません。情報がなにもない。だからハードルが高い。昔は雑誌の広告だけが頼りでした。怖いからなかなか行けるもんじゃない。

　僕がはじめてバーに行ったのは27歳のとき。友達に連れて行ってもらったんですよ」

　短く刈り込んだ髪と白髪がちのあごひげを持つシンジさん。自身の出身地などプライバシーに関わることは明かさなかったが、高校時代の話をしてくれた。

　「同性に気がいってしまう自分に気がついたんですよ。最初につきあったのは女の人ですが、やっぱり同性が好きなんで無理していたんです。周りが異性とつきあうので、自分もそれに合わせていた。（同性愛者は）みんなそういう道を通ってくると思います。自分の気持ちを試して、最初はもやもやしていた気持ちがハッキリしてくる。そして段々認識を高めていくんです。

　初めて自分以外のゲイと出会ったのは、19か20の頃。東京に来てからです。最初は自分がゲイかどうか試すために、単にセックスだけの関係でした。初めてきちんと恋愛関係になったのは数年してから。相手は別の人です」

　ネットが普及しはじめた1990年代の後半、シンジさんは情報の発信を始めた。この頃シンジさんがつくったウェブサイトはいまも残っていて、偶然わたしも目にしたことがある。

　「『SHIP』をはじめたのは2000年の新木場の事件がきっかけです（註：2000年２月に東京都江東区新木場の夢の島公園でハッテン中の男性が中学生と高校生から成る不良グループに襲われて殺害されたという事件）。夜の新木場はハッテンバでした。ゲイの中にもハッテンバを嫌う人がいます。『ハッテンバに行く奴が悪い。殺されて当然』ってね。私もハッテンバを紹介するサイトをつくったことがあるので、バッシングされた経験があります。

　でも偏見や差別が悪いのであって、ハッテンバ云々ではないと思うんですよ。たとえば二丁目で殺されても『二丁目に行ったからだ』とはならないでしょう。『どこどこに行ったから悪い』はおかしいですよ。ハッテンバの話をすると「ゲイはセックスだけ」という変な誤解が生まれてしまう。『ハッテンバがエイズの温床になっている』とか。エイズはセックスで感染します。家でやろうとハッテンバでやろうと場所は関係ないと思うんです。

　活動を始めたキッカケは、2002年の夏に友人と一緒にハッテンバでコンドーム配りを始めたことでした。そして本格的に活動をしていこうと、半年後に『横浜Cruiseネットワーク』という任意団体を立ち上げて、コンドーム配布の場所をゲイバーに移したんです。

　2005年に『かながわレッドリボン賞』（註：エイズ・HIV の予防や啓発と感染者支援に努めた個人や団体を表彰する賞）を受賞したのですが、これがきっかけで県と繋がりが出来ました。2006年の9月に協働事業の申請をしたんです。応募が多くて狭き門でしたが、3次審査までうまく通りまして『かながわボランタリー活動推進基金』の枠で助成を受けることができました」

同性愛者のメンタルヘルス(心の健康)

　「厚生労働省科学研究班のデータによると、自殺未遂の経験者は同性愛者の14％に及ぶそうです。どうしても孤立することが多いので、鬱になりやすい。自殺しやすい年齢はまちまちで、若いときもあれば、年を取ってからも家族を持てないことを悲観して、ということもあります。

　最近はインターネットが出会いの場になってきています。でも一対一の繋がりでしかありません。ほんとうのコミュニティーとは言えないと思います。そうすると、なにかトラブルが起きても相談する相手がいない。失恋しても人に言えない。好きな人が出来ても言えない。いろんな場面で悩み孤立する可能性があります。

　一般社会の中で、自分たちのような存在を目にする機会はありませんからね。中高生のとき、自分の指向に気づいても『自分だけじゃないか』と思い込み、孤立していく。だから『身近なところに仲間がいる』ということを伝えたいですね。

　さいわい神奈川新聞や毎日新聞が取り上げてくれて、学校での理解がすすんできました。

　私たちは学校向けに DVD を作成しています（写真）。昨年と今年とバージョンのちがうものを千本づつ、教育委員会を通じて県立の高校全校に配布しました。私立高校と中学校には直接送付しています。

　それ以前（2008～2009年）は先生方に理解してもらうために、パンフレットをつくって配っていました。生徒向けにはポスターです。DVD は両方が対象ですね」

　神奈川県内には中学・高校併せて約700の学校がある。写真のような「愛の多様性」を謳ったポスターはそのすべてに送られてはいるものの、実際に貼り出すかどうかは学校の裁量に掛かっている。強制は出来ない。何割の学校がポスターを掲示しているのか、「SHIP」では把握できていないようだった。しかし意義のある活動であることは疑いようがない。

　「最近学校の先生も困っているんだな、という事がわかってきました。生徒から同性愛について相談を受けても、どうしたらいいか分からず迷っている。学校の中のことは情報が伝わってきません。先生も苦しんでいる。だから先生とこちら側で顔の見えるつながりを大切にしています。そうでないと相談しづらいですから。

　社会の理解が足りないのは仕方がありません。先生たちも何も学んでこなかったんですよ。これからは先生の養成カリキュラムの中にも、性的マイノリティーの話を入れて欲しいですね」

　シンジさんが活動の手応えを感じるのは、どんなときだろうか。

　「少しずつ輪が拡がっているのを感じ取れたときですね。学校、行政、市議会、メディア。協力してくれる人たちが増えてきました。

　昨年改訂された横浜市の「横浜市人権施策基本指針」の見直し委員会に入って、ヒアリングに協力しました。その結果、性的マイノリティーに関する記述が盛り込まれました。これは横浜の中の出来事として大きいと思います」

　ゲイコミュニティーの中での手応えはどうだろうか。

　「アンケートを取っているわけではないので、正直、分かりませんね。ネット上では県内の50％のゲイが認知してくれています。ただ、ネットでの調査ですから片寄りがあるはずです」

横浜のゲイシーン

　ゲイの世界では、自らの性的指向を隠している状態を「クローゼット」という。この言い回しを使うのであれば、野毛はクローゼットな町である。ゲイバーの多くはクローゼットだ。客はそこがゲイバーだということを認識しているが、もしマスターがそれを社会に対してオープンにしてしまうと、客が来にくくなる。だからバーの多くは「会員制」のプレートを掲げたり、単に「スナック」というふれこみで営業している。

　「二丁目もいまはオープンですけど、そこに行く人が全員オープンというわけではありません。一般社会のなかでなかなか言えない人は多いですよ。

　日本全国どこでもクローゼットで、オープンに出来るのは中核都市に呑みに行くときか、インターネットの中くらいでしょうね。結婚している人もいますから。

　横浜も中核都市ですが、地元生まれの人は言いにくいんですよ。逆に地方出身の人は言いやすい。東京が言いやすいのは、地方出身の人が多いからです。そうは言っても地元育ちの人が地元のゲイバーで呑むこともありますよ。

　横浜にも同居カップルはいるか、ですか？　横浜にもいますが、東京と比べて多いか少ないかは分かりません。別々に暮らしていて、週末だけ会う人もいますしね。町中でふつうに手を繋いで歩ければいいんですけど」

　横浜市内のゲイで、ゲイバーなどの利用者は主に三つの地域に分散しているという。

・横浜
・二丁目
・新橋

　新橋は二丁目の衰退と反比例する形でゲイバーが増加している地域である。仕事帰りや週末に会社勤めの男性同性愛者が訪れる場所のようだ。横浜以外の県内では川崎に数軒あるほか、ぽつぽつ点在している程度だという。

　「横浜にも年2回ゲイナイトがあります。クラブを貸し切ってやっていますが、毎回場所はちがいます。150人くらい集まっているでしょうか。

　イベント好きな人には横浜はもの足りません。だから東京に流れていきます。それで地元派と二丁目派に分かれていくんです」

友達づくりのためのボランティア

　「SHIP」は性的マイノリティ同志の交流機会の提供や悩み相談、健康支援、HIV検査などを行ってきた。現在までに延べ6,300人の利用者があったという。

　「県内はもちろん、東京、千葉、埼玉からの利用者もありました。昨年の来場者は1,700人です。年齢別の割合で言うと、10代が3割、20代が4割、それ以外は30代か40代ですね。10代後半から30代前半がボリューム層ですが、進学や就職など節目の人がやって来るんですよ。あとは親から結婚を勧められたときとか。

　初めての人は2割で残りはリピーターです。ここの本を読んだり、来てる人同士で話したりしていきますね。

　「SHIP」では月に2回（金曜または土曜）20時～22時くらいまで、お揃いのユニフォームを着て、横浜のゲイバーにコンドームやパンフレットを配布している。ゲイコミュニティにセックスや健康のメッセージを届ける「デリバリーボーイ」というプロジェクトだ。そのほかに野外ハッテンバやクラブイベントでもアウトリーチ活動を行っているという。ボランティアの存在は不可欠だ。

　「『SHIP』には50～60人の登録ボランティアがいます。そのうちアクティブなのは20～30人くらいで、高校生もいます。人数としては足りていましたが、学校や仕事がありますから常時来れる人は少ないですね。

　友達づくりのために参加する人が割といて、友達ができたら来なくなっちゃうとか、就職したら顔を見せなくなるとか。ずっと続くものではありませんね」

今後のこと

　2007年９月のオープン以来、「SHIP」は性的マイノリティの支援に努めてきたが、神奈川県との協働事業が今年３月をもって終了した。

　「県の助成を受けたのは、結局狭いコミュニティの中だけでは充分な資金援助が得られないからなんです。一般社会の中から集めていかないといけません。しかしもう県からの予算はありませんから、今後は賛助会費や寄付金でやっていかないと」

　とはいえ自主財源では現在の施設を維持することが難しいため、同じ区内のワンルームマンションへ移転するという。組織も現在の任意団体からNPO法人へ脱皮してより社会性を高めるようだ。

　シンジさんの話で印象に残ったのは、「とにかく店の名前は出さないで下さい」と再三言われたことである。インタビュー中、具体的なゲイバー名がいくつか上がったのだが、10年以上も前につぶれた店の名前を出すことさえ渋っていた程である。いかに気を遣っているかが分かる。

　この事実は、ゲイの世界が遠い世界の出来事ではないことを証明しているように思える。見慣れた街角に、「見えない町」が暗号のように見え隠れしているのだ。

　都市を豊かにするのは住人の多様性である。

　結局のところ、大切なのは「誰にとっても居心地が良いかどうか」ということに集約されるのだろう。そのためにはゲイバーがあるだけでは充たされない。マイノリティーと街とが自然につながっていくストーリーが必要だ。大前提として、街が多様性を失っていないことが必要とされる。

　かつて横浜には異質さを受け入れる港町特有の土壌があった。街を歩けば素性の分からないアウトサイダーを当たり前のように見かけた。しかし港の時代が過ぎて、揺り戻しが起きた。横浜はどの街よりも異質なものに敏感だ。にもかかわらず、異質なものを過剰なくらい抱え込んでいる。

　昨年、横浜市内のとある町づくり勉強会に参加した。そのとき「選択と集中の必要性」を口実に、横浜西口～関内地区にあらゆる機能を集約しようとする役所の考え方を目の当たりにして辟易した（飛鳥田市長以降90年代までは、「六大事業」の原則に則って市内に複数の都心をつくる青写真があった）。「選択と集中」は「最大多数の最大幸福」という哲学命題にいきつく。それはマジョリティーを優先する思想だ。ビジネスの世界でいえばヒット商品の開発や販売に注力し、売れ筋の外にある製品を見捨てる戦略である。

　この方向で努力をつづけると、街から個性がなくなる。どの街に行っても全国展開する同じチェーン店が並ぶことになる。「そこに行かなければない出会えないもの」が失われていく。少数者は孤立し、窒息する。 こういう体質の街では多様性の確保はむずかしいと思われる。いまの横浜はマイノリティーにやさしいと言えるだろうか。

かながわレインボーセンターSHIP 公式URL　ｈｔｔｐ：／／ｓｈｉｐ．ｙ－ｃｒｕ．ｃｏｍ／
（URLは全角で記載してありますので、ブラウザーのアドレスバーに半角で入力してください）

（画像をクリックして拡大写真をご覧ください）

「SHIP」代表のシンジさん

「思春期の恋バナ」と題した DVD のジャケット

2011年3月30日付「毎日新聞」で「思春期の恋バナ」 DVD が紹介された

「SHIP」が制作した思春期の若者向けフライヤーやパンフレット

＜「レッドライト」は今回でファーストシーズンを締めくくります。今後の展開にご期待下さい。＞

檀原照和　プロフィール

1970年、東京生まれ。埼玉県立松山高校卒業後、法政大学で元横浜市役所企画調整局長の田村明ゼミに入り、まちづくりの概念を学ぶ。その後大野一雄、笠井叡、山田せつ子などにダンスを学び舞台活動に参加。2006年、「ヴードゥー大全」の出版を機に執筆活動を始める。他の著作に「消えた横浜娼婦たち」（2009 年）。

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大文字では表せない小文字の横浜の歴史「裏横浜研究会」。ノンフィクション作家檀原照和さん

　庭に牡丹が咲き乱れている。それでも例年より咲いている期間が短いような気がする。雨でも降られるとあっという間に咲き切って花弁を落としてしまう。赤、ピンク、白が咲く日をずらしているかのように一緒には咲かない。友人が来るので、もうニ三日咲いていて欲しいと思うがそうもいくまい。

　一方でジャーマンアイリスが蕾を膨らせているが、こちらは秋に肥料が少なかったのか、例年15本位なのに、今年はわずか3個位の蕾である。チョコレート色の花が咲いてくれるといいがどうなるのだろう。

　さて、五月はどんな月になるのでしょう。以前よく言われた５月病は今や、5月にかぎらないようです。いつでも起こりうるとのことのようだ。連休の過ごし方によって、四月の不安が表れてしまうのか、全体的な気候のよさのせいなのだろうか。

　先日寺に行ったら、「至道無難」の言葉が語られた。物事を選り好みしてはいけない、逃げてはいけないと。迷いとは、選り好みしたり、執着するからだという。悪戯に考え過ぎて迷ってしまう。あるがままに、そのまま純なる心を持って行えば柳は緑、花は紅のままの世界とのこと。

　情景が見えてきます。

　春は動き出す時、詩情を膨らませる時なのですね。

　4月の中旬に社内の経営計画発表会を行いました。創業48年だが、経営計画を来賓をよんではじめて27回目になりました。白いキャンパスに最初に筆を入れるのは社長の特権と言われてきた。これでいいのだろうかと思いながら社長を続けてきて、反省も様々にでてきています。
　今年は少し違ったように思います。やるべきことを昨年やってきたおかげで、今年はその延長のことと、新しく加味したもので、新鮮味も出てきました。

　顧客満足度の向上は口では簡単なことです。ほんとうにはどうしたらいいのでしょう。こうしたらいいと決められるものではありません。私のリーダーシップによるところ大です。皆が一人一人本当に真剣に取り組むことであり。一人ひとりが自分がどうしたらいいかを考え、改善し、壁をのりこえていくことなのです。それでこそ真のメジャーテックツルミになるのだと話をしました。シンプルに心掛けるようお願いしているのは、各部署の効率をあげたいからでもあります。

　忙しい人は頼まれると断ることはない、暇な人は仕事を断る。私は駄目ですよと言って、だからもっと暇になる。一度断るとつぎに仕事は来ないそうだ。と「至道無難」の法話はつづいていく。5月は何事もが動き出す時だから、少し忙しくなるかもしれない。だからこそ「頼まれごとはためされごと」率先して取り組んでみたい。なにかおきればそれは新しい課題が見つかったことだ。咲きほこる草花に刺激されて新しい月を楽しんで行く。ありがとうの五月なのですね。

Photos

（画像をクリックすると拡大写真が表示されます）

（文・写真：横須賀 健治）

25年ほど前、私は｢増力のためのコンピュータ利用」というタイトルの修士論文と格闘していた。「増力」とは私の造語で「人間の能力を増す」という意味合いで使っていた。 　当時、私達の生活にインターネットは登場していない頃だったので、現在のように誰もがパソコンや携帯電話を使いこなすなんて、想像もできない時代だったが、私はコンピュータは、人間の能力を増すための存在に成り得ると信じていた。 　コンピュータが誕生してから今年で65年を迎える。誕生期からこれまでずっとコンピュータを動かしてきたのが「ソフトウェア」である。現代では

携帯電話、家電製品などあらゆる機器が「ソフトウェア」によって制御されている。「ソフトウェア」の役割は大きくなっているのに、目に見えない「ソフトウェア」を私たちは意識しなくなっている。そして「ソフトウェア」は正常に動くのが当たり前で、銀行のATMが稼働しなくなるなど、異常が発生した時だけ「ソフトウェア」はクローズアップされるのである。

　「ソフトウェア社会のゆくえ」（玉井哲雄著）は、そんなコンピュータのソフトウェアというものの正体を、一般人にもわかるようにわかりやすく解説してくれている。著者の玉井哲雄氏は、筑波大学の社会人大学院時代の私の指導教官であり、今年の3月まで東京大学で教鞭をとられていた、日本のソフトウェア工学をリードしてきた方である。

　冒頭で「肩の凝らない話をしていきたい」と玉井先生が宣言されているとおり、この本は技術書ではなく一般書として書かれたものである。

　第一章の「ソフトウェアの不思議な性質」では、「ソフトウェア」の語源について玉井先生ご自身がインターネットを使って調査をした様子が記述されていて、読み物ととしても引き込まれていく。

　第三章の「ヒューマンエラーの恐怖」には、東京証券取引所のシステムがプログラムのちょっとしたミスで大事件を引き起こしてしまう「ソフトウェア」の怖さが描かれていて、「ソフトウェア開発」を生業としている私にとっては他人事ではないノンフィクションである。

　第四章の「情報産業の盛衰」からは、日本の情報産業がどのような変貌を遂げてきたのか、ソフトウエアはなぜ輸入超過になっているのかなど、その歴史を窺い知ることができる。

　ソフトウェア技術の変化やソフトウェアの権利の変遷など、ソフトウェアを様々な角度からとらえ、分解してその全貌を明らかにしようという試みは、玉井先生の研究の集大成とも言えるものである。

　私が特に感銘を覚えたのは、第七章（最終章）の「これからの日本のソフトウェア」に書かれている「他の分野に学ぶ」である。「今後のソフトウェアは、計算機科学のみならず他の学問分野から学び、それを技術として発達させていく必要があるだろう。」と玉井先生は提唱されている。生物学、考古学、そして文化人類学と、人間を知ることがソフトウェア技術の発展につながるという玉井先生の言葉は、「お客様の立場にたって」をモットーにしている私にとっては、大いに共感するところであった。

　この本の最後を玉井先生は次のように結んでいる。「ソフトウェアがこれだけの社会の根幹を形作っているのに、社会がそのことを十分認識していない。そのために、ソフトウェアを作る人、組織、プロセスについての理解が不足し、それがさらに有能な人材がソフトウェア開発に携わることを妨げ、創造的なソフトウェアが生まれる状況を作り出せないでいるのではないだろうか。」

　私達「ソフトウェア開発」に携わる者たちが、玉井先生の言葉を噛みしめ、創造性の高い、「増力」のためのソフトウェア開発に邁進しなければならないと改めて痛感している。

　「ソフトウェア社会のゆくえ」は、日本社会の今後を考える上でも、ソフトウェアとは無縁の多くの方々に是非読んでいただきたい著作である。

（文：渡邊 桃伯子）

「中国のように経済成長が著しい国では、エネルギー需要の伸びをカバーするには原発が必要不可欠です。中国で原発事故が起きれば放射性物質は偏西風に乗って日本に飛来するわけですから、対岸の火事として傍観しているわけにはいかないのです。むしろ、そのような時のためにも、原子力の安全面での技術研究を進め、一刻も早く対応策を講じておくべきでしょう。」金子さんは安易に原発を再稼働しなさいとは決して言っておらない。「いまこそ日本人に必要な科学する心とは」と問いかけている。 　根源から問題を捉え直そうと語られる。「福島の原発事故が起きた直後、外資系のトップや在日大・公大使館の人々が、関西方面や国外に移動したという話が耳に入ってきました。放射能汚染で日本はもうダメだという風評も、国内外を駆け巡ったようです。政府やマスコミはパニックに

なるのを恐れて、報道を制御しようとします。国民はいまだに原発で何が起きたのか、今後どんな危険が起こり得るのか、詳細をしらされないままです。実は福島の原発では、2010年６月に外部電源喪失事故が起きていたことが判明しました。そして、あろうことか、これに対する何の対策も取らずにいたのです。」

　福島の原発事故は、明らかに人災ですといい、しかも誰に責任があったかも、いまになっては明白ですと。また新しい核燃料サイクルの提言としてトリウム溶融塩炉を考える会編の一文を掲載しています。原発か脱原発のどちらかと言うのではなく、むしろ二者択一の危うさを問いかけます。判断基準は「倫理観」だよと、論語の言葉から説きます。「君子は、どんなことでも好き嫌いで判断しない。かならず義という客観的基準にてらして判断するのだよ。孔子が言う、客観的基準とは道義（仁義）ということで、いわば倫理観です。日進月歩で進歩する科学技術は、放って置くと暴走する危険性もあります。それを正しくコントロールするのが、人間の倫理観なのです。現代の日本人に、これが欠けていることが、原発事故でいみじくも露わになったような気がしてなりません。」著者はドイツにおける原発の廃止にも触れている。１０年の年月議論し、再生可能エネルギーを１８％まで増やしている。日本はわずか１％。ドイツは脱原発を宣言しても、原子力の研究は続行すると表明していると報告している。

　著者は科学がどのように発展してきたのか振り返りつつ、ご自分と科学との関わりを論語を引用しながら綴っている。
　先生は言われた。「お前に知るということを教えよう。知ったことは知ったこととし、知らないことは知らないこことする。それが知ることだよ。」
　先生は言われた。「人として仁でなければ、たとえ礼があってもどうしようもない。人として仁でなければ、たとえ楽があってもどうしようもないよ。」
　先生は言われた。「あるいは、ものしりでもないのに創作する者もいるだろうが、私はそんなことはない。たくさん聞いて善いものを選んで従い、たくさん見て覚えておく。」

　金子さんはつぎのように科学する心の話をします。「科学技術には、その基礎となる理論があります。理論を確立するには、仮説（推論）を立て、それを実験によって検証（実証）しなければなりません。検証されてこそ、初めて理論が確立するのです。（中略）多くの場合、仮説がほぼ正しいという検証結果がでれば、それを良しとしまいがちですが、確実性がない限り、それから先へ進むべきではないのです。」その場合は潔く仮説を捨てることの選択することを信条としてきたと語ります。

　「いまの日本は、明治維新にも相当する非常時といっても過言ではありません。その時に求められる人材は能く見る人であり、見て行う人であり、結果を出す人です。その三者が一体となった姿こそが、孔子の言う君子になると思います。残念ながら、日本の為政者や指導者達にそれを求めるのは困難な気がしてならないのは、わたしだけでしょうか。」金子さんは、足るを知る生き方、コメ作りの重要性、自然との共生を日本のあるべき姿ととらえています。「うまく生きていくには恕だ。自分が望まないことを人に施さないことだよ」論語の言葉で表現します。他者においても、他国に対しても「恕」で臨むことです。勇気をもって、今一度恕すなわち思いやりの心ももって進んでいくことを提言されます。

（文：横須賀 健治）

第7回横浜売れるモノづくり研究会セミナーを開催いたします

今年度初めての研究会セミナーのお知らせです。
第７回は5月22日（火）午後2時30分から開催いたします。

横浜売れるモノづくり研究会
https://www.supportyou.jp/monoken/

今回は、横浜市中区の万国橋会議センター（第五回と同じ会場）で開催します。

第７回の研究会セミナーでは、「かながわのユニーク企業」として有名な株式会社片野工業の片野明夫社長に「除菌、消臭器、エアサクセスプロの 開発、販売戦略」というテーマで基調講演をしていただきます。

事例研究は、第一塗装工業株式会社の早川政男社長に「技術力の見える化、わが社の戦略」、株式会社スリーハイの男澤誠社長に「新製品、独自のプランディング戦略を展開」についてお話していただきます。

今回ご登場いただく企業はいずれも、厳しい経済情勢の中で独自の販売戦略を構築して業績を伸ばしています。

売れるモノづくりをどのようにして実現してきたのか、基調講演、事例発表を通して参加者全員で考えていきたいと思います。

多くの方々にご参加をお待ちしております。

参加申し込みはこちらからお願いいたします。
https://www.supportyou.jp/monoken/form/3/

「売れるモノづくり」についてのご相談を承ります

売れるモノづくりについてのご相談はこちらにご入力下さい。
https://www.supportyou.jp/monoken/form/2/

＜問合先＞
横浜売れるモノづくり研究会 事務局
（株式会社ともクリエーションズ内）
〒231-0004
横浜市中区元浜町3-21-2 ヘリオス関内ビル4階
TEL 045-226-3475　FAX 045-226-3476

メディア掲載情報

• 2012年2月20日　神奈川新聞　横浜売れるモノづくり研究会代表・猪狩惇夫の記事が掲載されました
• 2011年11月11日　日本経済新聞　「この企業ここがポイント」内に横浜売れるモノづくり研究会についての記事が掲載されました
• 2011年11月9日　 日刊工業新聞　「横浜売れるモノづくり研究会」活動の輪広がり100人規模目指す
• 2011年6月6日　「売れるものづくり」をどう実現するのか―「横浜売れるモノづくり研究会」の取り組み
• 2011年1月21日　ヨコハマ経済新聞
  横浜で「売れるモノづくり研究会」が発足-中小企業を支援
• 2011年1月19日　カナロコ — 神奈川新聞社
  売れるモノづくり研究会発足へ、中小製造業をコンサルらが支援

ヨコハマNOW掲載情報

• 第6回横浜売れるモノづくり研究会セミナーを開催いたしました
• 第6回横浜売れるモノづくり研究会セミナー
• 「横浜売れるモノづくり研究会」の活動の軌跡です
• 第5回横浜売れるモノづくり研究会セミナー
• 第5回横浜売れるモノづくり研究会セミナーと映画「さくら、さくら －サムライ化学者　高峰譲吉の生涯－」上映会のご案内
• 第4回横浜売れるモノづくり研究会セミナーと映画「さくら、さくら」上映会のご案内
• 第4回横浜売れるモノづくり研究会セミナーのご案内
• 横浜売れるモノづくり研究会第3回セミナーを開催しました
• 第3回横浜売れるモノづくり研究会セミナーのご案内
• 東日本大震災のため延期しておりました「横浜売れるモノづくり研究会」を4月26日（火）に波止場会館で実施いたします
• 横浜売れるモノづくり研究会第一回セミナーを開催しました
• 横浜売れるモノづくり研究会を発足しました（その２）
• 横浜売れるモノづくり研究会を発足しました

　最近、横浜中華街を取材で訪れることが多くなり、横浜生まれ横浜育ちでありながら、中華街について知らないことが多くて驚きます。

　中華街、と言えば中華料理の街、昔から。程度の知識しか持っていなかった私。今でこそ横浜中華街は中華料理屋街で有名ですが、横浜開港の後、渡ってきた中国人たちの職業は違ったものだったそうですね。
　それは、土木建築関係、西洋家具製造、パン製造、洋裁、印刷、保険金融、写真技師など。先に開国した清国に欧米から入ってきた技術を利用した職業です。
　そのうちそれら技術職に日本人も加わるようになり、中国人たちは「三把刀（さんばとう）」と言われる刃物を使う三つの職業、料理人、裁縫師、理髪師の職へと就き移って行きます。

　そんな中、
　明治27（1894）年、日清戦争が勃発、
　大正12（1923）年、関東大地震が発生
　古いレンガ造りの建物が密集していた中華街は、壊滅的な打撃を受けます。
　さらに、
　昭和12（1937）年、日中戦争が勃発
　そして、
　昭和20（1945）年、大空襲で中華街は一面火の海。終戦を迎えます。

　昭和30（1955）年、中華街復興の願いを込めて、中華街大通りの入り口に「善隣門」が建てられます。ここでようやく、「唐人街」や「南京街」と呼ばれていた街の正式名称が「中華街」になります。
　その後、昭和47（1972）年の日中国交正常化が実現し、観光地として発展をとげるわけです…。

　やはり、同じ取材をさせていただくなら、歴史を踏まえた質問もしてみたいところ。公の歴史とはまた違った中華街もみえてくるはず！と思いつつ、美味しいものを食べると質問することすら忘れてしまうのですが…。
　横浜中華街、しばらく通いつめてしまいそうです。

（ 文・イラスト・写真：（株）とらべるわん　いいづかあや ）

いいづかあや（飯塚 文） プロフィール

1974年、横浜生まれ横浜育ち。私立山手学院高等学校卒業後、文教大学短期大学部文芸科卒業。 父親の経営する(株)とらべるわんで幼いころから「旅」に携わる。 学生時代より同社のチラシ・DM・ホームページ等の制作をする。デザイン事務所・建設会社などの職業を経て現在は(株)とらべるわんのWEB責任者を務める。また、横浜元町で「ボディアートGlitta」でデザイナーとしても活動中。 (株)とらべるわん http://www.travel1.co.jp ネイルサロンMINORITY http://www.minority-minority.com/ ボディアートGlitta http://www.minority-minority.com/glitta/index.html     いいづかあやTwitter http://twitter.com/zuka_aya いいづかあやFacebook http://www.facebook.com/iizukaaya

　以前（第5回）にも書かせていただきましたが、保土ケ谷宿名物会が発足して７年。この花まつりをはじめ、お陰さまで随分とたくさんの地域のイベントに出店させていただく機会が増えました。
　今月も「ほどがや区民Day（横浜ＦＣ主催・13日（日）三ツ沢ニッパツ球場）、ほどがや花フェスタ（同実行委員会主催・19日（土）・星川広場）、７月には権太坂まつり（権太坂小学校ＰＴＡ主催・７月14日（土）・権太坂小学校）他、たくさんの出店予定があります。
　みなさまも是非、お立ち寄りください。

　また、イベント出店ばかりでなく、引き続き「権太坂プロジェクト」として新商品開発にも取り組んでいく予定です。
　これからも、保土ケ谷宿名物会の活動にご期待ください。

レポーター　プロフィール

山田浩和（やまだひろかず/Yamada,Hirokazu）

合資会社 笑う門　代表社員
保土ケ谷宿名物会事務局

1971年8月生まれ。獅子座のＯ型。保土ケ谷生まれの保土ケ谷育ち。
2003年、合資会社「笑う門」を設立。＜オンリーワンの価値創り>のお手伝い。
会社設立時に制作したミニコミ誌がきっかけとなり、保土ケ谷のまちづくりにドハマリ。
現在、歴史や地産地消など、地域資源を活かしたまちづくりに幅広く取り組んでいる。

合資会社 笑う門　http://www.warau-kado.com

各社・各店・各個人が持つ十人十色・百人百色の目に見えない財産（経験・体験・知識・技術・ノウハウ・アイデア等）を活かした販売促進企画・商店街活性・まちづくりを推進しています。

業務内容　：
　●シンボル制作
　　ネーミング / シンボルマーク / ロゴマーク / キャラクター企画・制作
　●広報（コミュニケーション）媒体制作
　　・簡易版会社案内（Ａ４版三つ折り）制作
　　・ニュースレター（Ａ４版）制作
　その他、フライヤー / ポスター / 小冊子 / 名刺 / のぼり旗 / エコバッグ / ユニフォーム、など

ヨコハマNOW掲載情報

• 知らないことを知る楽しさと地元の世界の広さに気づいたことが原動力。保土ケ谷区の地域活性化にのめり込んだ、合資会社 笑う門 代表 山田浩和さん。

御茶道具には、年に一度しか使わないものがあります。今の時代、『無駄』とか『不合理』だとかおっしゃる方がおられるかも知れませんが、一見無駄に見える事に、生活のゆとりや美しさが潜んでいたりはしませんか？ 　今回のお話しは、その様な御道具の最たる物「馬鈴蓋置（ばれいふたおき）」と「槍鞘建水（やりさやけんすい）のお話です。 　「端午の節句」は、子供が無事に成長してくれるようにと願って、思いを込めてお祭り致します。その折に使われる御茶道具が、馬鈴蓋置（ばれいふたおき）と槍鞘建水（やりさやけんすい）です。

　「御茶人」と呼ばれる方達は、この様な「一年に一度しか使われない御道具」を用意する時は、１年ぶりの対面を喜び『心ウキウキ』と支度します。　茶室も侘びた風情の中、何とは無く華やかに感じられます。

　「馬鈴蓋置」は、馬の鈴を形取った蓋置きです。中に球が入っており『カラ・カラ』と音がします。何とも可愛い音です。

　御稽古に来られた御弟子さん達は、特にこの蓋置がお気に入り・・水屋で用意して居る時に、蓋置を振ってその音を楽しんでいます。　その姿は何とも可愛いものです。　私が『これこれ、そんなに大きい音出したらあかんわ！』と言うて注意しますと、　お弟子さん達は『は～～い』と言うて振っております。（笑）

　もう一つが、槍の鞘（さや）の形に似せた「槍鞘建水」です。「馬鈴蓋置」とこの建水は対で使われます。

　運び出しの時とか、構えて蓋置きを定座に置く時などに、鈴が可愛く鳴ると、なんとなく和やかな気持ちに成るものです。でも、余り大きな音をたててはいけません。心静かに扱う物です。

　小さく何かの拍子に『カラ・カラ』と鳴る音に、同席なさって居られます皆様から笑みがこぼれます。

　皐月の空の日差しの中、物静かな茶室に釜の松風と蓋置きの『カラ・カラ』と云う音・・・庭には小鳥の水浴びをする羽音・・・心洗われる様でのんびりとして良いものです。

　この忙しくせつない世の中だからこそ是非、この様な一時をお持ちに成って頂きたく御話しさせて頂きました。

頓首

気軽にお抹茶はいかが？

横浜三溪園

（クリックで写真拡大）

「望塔亭」 　　（三溪記念館内のロビー） 　　お抹茶１服５００円 　　京都/餡入り落雁付き   「待春軒」 　　お抹茶1服６５０円 　　栗鹿の子付き

（クリックで写真拡大）

岩谷学園「粋生倶楽部」

岩谷学園「粋生倶楽部」　「茶懐石料理を楽しむ」～茶懐石料理を笑顔で・造って・味わって～

和食を世界遺産の無形文化財に申請する運動が広がっています

第一回　４月２５日（水）終了　「鴨の射込みロースと山芋の板摺り」の八寸２品
第二回　５月２３日（水）11：00～13：00　「峰岡豆腐と椀物・小鉢」
第三回　６月２７日（水）11：00～13：00　「鯛の酒〆と粽寿司」と（蘇民将来孫也のお話）、飾り付け

（クリックで写真拡大）

（岩谷学園「粋生倶楽部」茶懐石料理を楽しむ　第一回「鴨の射込ロースと山芋の板摺り」の様子）

参加費：１回毎　一般３，７００円　　会員３，２００円

お問合せ/お申込み：http://www.ikiiki-club.jp/
 

匣SAYA

参加費　　１回毎　３，５００円。　飲み方だけの方は２，０００円

お問合せ/お申込み：https://www.supportyou.jp/saya

お抹茶を楽しみませんか？

小さなグループを集めてティーパーティはいかがでしょう！
茶道教室というと堅苦しいでしょう？　「茶話会」をご自宅で・・・「ご一緒にお抹茶を楽しみましょう」
 

日本画教室も随時開講中

文・絵・写真：佐々木彬文（日本画家・裏千家茶道講師）＆高野慈子

４月２８日は『ドイツワインの日』

『ドイツワインの日』宣言

（文・写真：ワインブティック伏見）

ワインブティック伏見

〒232-0001　横浜市中区新港2-2-1　横浜ワールドポーターズ１F
Tel/Fax　045(222)2112

HP： http://winecom.jp
blog： http://wine1999.blog121.fc2.com
E-mail： boutique-fushimi@winecom.jp

♪春すぎて　夏きにけらし　白妙の　ころもほすてふ　あまのかぐ山♪

絵・千絵崇石

読み人：持統天皇（じとうてんのう） 　現代語訳・・・どうやら春が過ぎてもう夏がきているのね　夏になると白い衣が干されるという　あまのかぐ山に　まっ白な衣が干してあるわ。 　初夏の日差しの中で洗濯物を干した時の気持ちよさ！そんな爽快感が伝わってくるこの歌は、百人一首の第２番目に位置されていて、第一番目の天智天皇の歌と対になっています。

　歌われた　持統天皇は天智天皇の娘でその天皇の腹違いの弟　天武天皇のお妃様でした。

　十代で嫁いで、父親の天智天皇が亡くなり天武天皇が反対勢力として旗揚げした時に、夫と一緒に戦地に赴き天智側の勢力と戦っています。気丈な女性で過酷な運命にも負けずに政治的手腕を発揮して行きますが、夫亡き後に次期天皇になる自分の息子も病気で亡くしてしまいます。その後、結局自分が天皇になりました。そして、天智、天武の意志をついで日本の国家的地盤を築きます。彼女が天皇になったことによってその後ゆるぎない国家的体制が整ったといっても言い過ぎではありません。

　この時代は激動の時代、日本の歴史の中でも一番ドラマティックで揺れ動いていた時期なので、そのエネルギーに翻弄されて犠牲となってゆく悲劇の女性達も多くいましたが。持統天皇はそんな時代の女性達の中でひときわ異彩を放っています。もしかしたら中身は男だったかも・・・と思ってしまうくらいに、天智天皇の皇女、天武天皇の皇后という自分の立場を利用して強くたくましく生き抜いていきます。本当に政治家としての才能があったのでしょう。

　私には想像を絶する女帝の生き様です。が、この歌だけが、彼女の中にある女性らしさを感じさせてくれます。晴れた青空の下、真っ白な洗濯物を干したときの爽快感、そこには現代でも十分にわかりあえる移り変わる季節への喜びを感じることができます。私のイメージの持統天皇はちょっと小太りで大柄な女性ですが。皆さんはいかがでしょうか？

　最近の私は、この秋１１月１４日にみなとみらい小ホールで開催する”和歌うた１０周年記念コンサート”で披露する新曲の最終的な詰めに入っていますが、その新曲「あね　おとうと」はその持統天皇にいわれのない罪を着せられて自害させられた「大津皇子」の辞世の句とその姉の「大伯皇女」が残した弟を偲ぶ歌からなる組曲なんです。

　持統天皇の姉、同じ天智天皇の皇女で、これもまた同じ様に天武天皇の后となった大田皇女から生まれた大津皇子は悲劇の皇子です。もし自分の母、持統天皇の姉が丈夫で生きていたら、彼こそが天皇になる立場の皇子様でした。でも残念ながら彼がまだ子供のころに母の大田皇女は病気で亡くなってしまいます。

　その後、人間的に人望もあり天皇としての器も持っていた大津皇子は成長するに従って、同じように天武天皇に嫁いだ母の妹の持統天皇からうとまれていきます。持統天皇には草壁皇子という一人息子がいて、彼女は自分の息子にとって邪魔な大津皇子を最後にはいわれなき罪に陥れて自害させるのです。

　今回そんな女帝の暗黒面を知る機会を得て、その時代の運気の流れのすさまじさをため息と共に実感しています。

（早苗ネネ♪）

早苗ネネさん　プロフィール

木々や鳥や魚や精霊…人間以外の存在達との交流が当り前に語れるくらい、いのちのひろがりに気づくと、共に生きている喜びや、苦しみや悲しみにもナイーブになる。

心と野生がひとつながりになると……こんな風に人は年を重ねられる。ひとりひとり、ユニークにもっと自分になれる。

早苗 Nene さんは、そういう人生の先駆者です。　感性を解放しながら、４０代で高校生に仲間入り卒業後、マウイのカレッジに留学中、突然半生記が受賞しました。

そんな新たなシーズンを迎えて、今エッセンスを分かち合いたい。

＜天性の歌い手＞というだけでなく、その存在感、溢れる活性のバイブレーションは、光のシャワーのよう。彼女と語り歌い、魂の成長を旅している現在の、自分の位置を確かめてみませんか？

早苗ネネさんHP

横浜市南区にお住まいの福原さんのお宅は、ワンちゃんとニャンちゃんに囲まれたとても温かい団欒があります。家族の中心的存在でボクサーのボウイ君は、人なつこくて甘えん坊で優しい性格。

「ボクサーといえば外見が怖そうに見えるけど、優しい性格とのギャップが魅力的なんです。アメリカでは、子守り犬として、よく飼われているんですよ。」と福原さゆりさんはおっしゃいます。

一緒に飼っているフレンチブルのトンペイ君に必ず先に水を飲ませてあげたり、トンペイ君が他の犬にいじめられていると、ボウイ君が吠えて助けてあげる頼もしい相棒のようです。

ボウイ君　　ボクサー(ホーン）、オス7才（9月20日生）

ボウイ君の特技は、部屋の中でするサッカー遊び。ボールを投げてくれとせがんできます。 どうですか、この華麗なプレーは！ ハットトリックを決めようとしているところです。

トンペイ君はおとなしく穏和な性格で、毎日平和な暮しを楽しんでいます。

トンペイ君　　フレンチブルドック、オス7才（6月20日生）

チョビ君はオス15才のニャンちゃん。人なつこくて何にでも興味を持つ性格です。

ココちゃんはメス13才のニャンちゃん。気が強く皆のママ代りになってお世話をよくしてくれます。

「この子たちは、私たちが留守の時でも一緒に仲良くお留守番をしてくれてます。私にとっては、大切な家族で、無条件の関係です。」と福原さゆりさんはおっしゃいます。 （紹介・文： 工藤 文子）

　Coupe du Monde de la Boulangerie(クープ・デュ・モンド・ドゥ・ラ・ブーランジュリー)2012年大会において日本代表チームが優勝しました。

　この大会は、フランスのMOF（国家最優秀職人）が中心となって設立された手作りパン振興会が主催する「ベーカリーのワールドカップ」で、1992年から開催されています。各地区の予選を勝ち抜いた12カ国が3人一組のチームになって参加します。3名はそれぞれ「バケット＆パン・スペシオ部門」「ヴィエノワズリー（菓子パン）部門」「ピエス・アーティスティック（飾りパン）部門」を担当し、与えられたブースと限られた材料の中で、既定の品目を8時間以内に仕上げ、その技術・スピード・芸術性を競います。

　日本代表チームの優勝は2002年以来2回目の快挙です。
日本代表チームの一人である、株式会社ポンパドウルの佐々木卓也さんに横浜元町の本社でお話を伺いました。

C) 日本フランスパン友の会CDM実行委員会

お名前 佐々木 卓也（ささき たくや）さん ご出身 横浜市戸塚区生まれ 年齢 42歳 ご趣味 パンについて考えること 自分の性格について 人見知り・引っ込み思案 (株) ポンパドウルHP http://www.pompadour.co.jp/

佐々木さんにとってパン作りの原点は・・・

　5～6歳の頃、パン作りをしている母を手伝って一緒にパンを作っていました。焼きたてのパンの匂いが大好きでした。母と一緒にパンの中にレーズンやチーズを入れたりして楽しみながらパン作りをしていたのが、今の私の原点になっていると思います。

小さい時からパン職人を目指されたのですか・・・

　手先は器用で、絵が好きでしたからデザイナーになるのもいいな・・となんとく思っていましたが、何の目的もなく他の人が行くからという理由で、大学に行きました。学部は経営学部でした。暇だったので、よくテレビを見ていたのですが、NHKで放映された「極める」という職人を紹介する番組がお気に入りでした。それを見ていると何だか血が騒ぐのです。自分は職人が向いているのでないかと、求人情報を見て「ポンパドウル」の就職試験を受けました。受験理由は、横浜にあって実家から近かったからです。（笑）適性試験では、販売と製造のいずれの適性もあったのですが、自ら希望して製造部門に配属になりました。

パン職人なってみてお仕事はいかがでしたか・・・

　予想していましたが、パン職人への道は厳しかったです。
研修後、平塚店で5年間働きました。早番のときは夜中に出勤です。新入はまず「仕込み」（パン生地を作る）を担当します。お店で販売できるフランスパンができるようになるまで3年かかりました。毎日必死で仕事していました。先輩達に追いつくのが大変でした。くじけそうになったことも何度かありましたが、元来、辛抱強い性格だったので、何とか持ちこたえられたのだと思います。

　「パンを作ることが好きで始めた仕事なのに途中でやめたら意味がない。」という想いで、ここまで続けてきました。今でも一人前になった気持ちはありませんね。100％のパンはまだできていません。一生勉強です。終わりがないのがこの仕事の魅力でもあります。
平塚店のあと上大岡店で1年間、逗子店で6年間働きました。逗子店は小さな店で、私は2番手だったので、何でもやりました。仕込みをやりながらパンを焼いてという具合で、オールマイティの力がつきました。効率よく作業を進めるにはどうしたらいいかということも学びました。

　その後、本社の製品開発課に配属になりました。毎月12日に発売する新製品を開発する部署です。ここに移ってから、製パン業界のコンテストに出したり、会社から3ヵ月のフランス研修に行かせてもらったりと、自分なりにパン作りの勉強をしてきました。

　これまで数多くの商品を開発してきましたが、自信作の一つは「クイニャマン」です。このパンはフランスの味を再現したもので、生地にバターと砂糖を練り込んで焼いたシンプルな菓子パンです。食感を現地のものに近づけるのに苦心しました。

世界一になるまでの道のりをお聞かせ下さい・・・

　ベーカリー・ワールドカップの日本代表選考会には、前回も出ました。その時は「バケット＆パン・スペシオ部門」の二次予選で落ちました。自分のレベルはまだまだ未熟なのだと思い知らされましたね。
　2009年に、「ヴィエノワズリー（菓子パン）部門」で再挑戦しました。予選に出たのは110名くらいでしょうか。日本代表に選ばれた時は信じられない気持でした。

　日本代表チームとしての最初の大会は、2011年5月のアジア地区予選でした。これを勝ち抜かないと世界大会に出られないのです。幸いなことに他の二人が神奈川県内にいるので、三人で集まって何十回も合宿をしました。会社（ポンパドウル）もバックアップ体制をとってくれましたし、「日本フランスパン友の会」の方々も合宿に参加してアドバイスしてくださいました。

　アジア地区予選大会は、前日1時間、当日8時間の時間が与えられ、その間に7品のパンを作りあげるという厳しいルールの下で戦います。これまで日本は、シード権が与えられていてアジア地区予選に出たことがなかったので、必ず勝たなければいけないプレッシャーがありました。

　大会は中国の広東省広州で開催されました。パンを焼く窯の蒸気が出なかったり、ホイロの温度が調節できなかったりというハプニングもあり、出来上がった作品は満足できませんでしたが、なんとか時間内に作品を仕上げ、日本代表は一位になりました。アジアを突破することが第一目標でしたので、肩の荷がおりました。

世界一になった作品は食べれないのですか・・・

佐々木さんの次の目標は何でしょうか・・・

　世界一に恥じないように自分の技術をあげていきたいですね。パンについての勉強も続けていきたいと思います。そしてこれまで応援してくれた会社（ポンパドウル）の売上につながることをしていきたいと思っています。（笑）若い人たちへの講習会も積極的にやっていこうと考えています。

　アジア大会・世界大会に出場してみて、日本のパンのレベルの高さを実感しました。
日本のパンは種類が多いです。フランスパン・イギリスパン、お惣菜のパンなどこんなに種類の多い国はないのではないでしょうか。これからも新しい美味しいパンの商品を創り出していきたいですね。

横浜について一言・・・

株式会社ポンパドウルHP　http://www.pompadour.co.jp/

　桜木町駅から神奈川県庁までの通りは「本町通り」と呼ばれています。桜木町駅から馬車道のそばにある弊社事務所まで歩く道々の風景が私のお気に入りの一つです。

　「本町通り」は日本の銀行発祥の地であり、横浜の金融界の中心でした。

　明治2年（1869年）、本町三丁目に横浜為替会社が設立されました。「為替会社」は「BANK（銀行）」の訳語であり、日本の近代銀行の始まりとされ、全国に8社設立されました。横浜為替会社は、開港間もない横浜で生糸商人の資金需要に応じて、日本の経済発展に重要な役割を果たしました。

　この通りには、横浜が日本の玄関として賑わっていた頃に建てられた銀行の建物がたくさん残っています。どの建物も歴史があり、当時の面影を感じさせてくれるものです。

　今回の＜ともの現場＞は、私の拙い写真で恐縮ですが、今も残っている銀行の建物を紹介いたします。

　桜木町駅からブラブラ歩いても30分足らずで、これだけの歴史的な銀行建築を見ることができます。これから散策が楽しい季節になります。是非横浜にお出かけください。

参考サイト
横浜の歴史的な建物
ノスタルジックなモダン建造物を訪ねてみよう（神奈川県編）

　樹々が朝陽を受けてざわめいています。つい「おはよう」「ありがとう」と言ってしまいます。悩んで悩んで新しい年度を迎えたとしても、四月は開放の月、あらゆるものを許してスタートする時です。悩んだからこそ開放すると新しい考えが浮かび上がります。シャンパングラスの法則があります。ツリー型にグラスを重ねた時に、一番上のグラスにシャンパンを注ぐと、上から溢れて下のグラスに入っていきます。一方、一つのグラスがあって、新しいシャンパンを注ぎこむには、グラスを満杯でなく空けておかないと入らずに溢れてしまいます。今、自分は、どちらにいるのかによって新しい手のうちかたが変わってくるのです。

　まだ50年前には横浜のあちこちに、歌詞の景色が見られました。原発もありませんでした。当時はまだ家族のために働きにでた時代でありました。

　さて平成24年度はどんな年になっているのでしょう。「心の豊さ」を問われます。心の豊かさとは、自分の心が晴れやかなこと、それは文化的な生活の一面ももっています。一方で心が貧しいこととは、おれがおれがで自己中心的な生き方をしている状態です。どちらが多数を占めているかと言うと残念な結果がでるのでしょう。だからこそ発想を変えて生きて行きたいと思います。

　四月の俳句には次の句があります。

　こんな句を作りました。

　三つ池の里は鶯の声で明けて行く。どんな一日であろうと、決意を秘めた四月の朝でした。

　新しい紙を取り出し、書こうとしています。昨日までの計画案をもう一度見直し、己を励ましてでもいくように。ここにも鶯が鳴いています。失敗を恐れない確かな足取りを感じたいのです。

　東北大震災があって一年がたちます。復興計画も見えはじめました。一人ひとりが何をしなければいけないのか。小川を埋め、地下に水路を持っていき、道路を拡張して経済発展をしてきました。私達はビジネスのなかに人間の本来持っている機能の回復を盛り込む事が必要なことに気づきました。古代に文明が栄えた地域で、唯一中国だけが今また発展をとげようとしています。なぜここまで中国が繁栄してきたのでしょう。考えてみれば共産思想になっているとはいえ、私達の文化は、中国から朝鮮を経由してきていることが多いのです。中国の農村の回復が進めばさらなる大国になるはずです。日本に本来近いのだから日本は中国の復活を歓迎していいのかもしれません。しかし古の歴史にあるように受け入れるべきは受入れ、侵略的行為があれば、それは断固と否定し対処していく態度をもたなければいけないのです。

　春は朧なりすぐ去りゆきます。シャンパングラスを空にし、新しいシャンパンを注ぎ入れて行く。豊な心を育むには絶好の春を、楽しみながら切磋琢磨していく。そして疲れた心を自然のなかに時にはおいて、新しい時代を考えていきたいものです。

Photos

（画像をクリックすると拡大写真が表示されます）

（文・写真：横須賀 健治）

「歴史に学べば、避けられたはずの悲劇　東日本大震災は人災以外の何ものでもない」 　おどろくべきことが書かれている。冒頭から刺激的だ。「今回の津波で仙台市宮城野区蒲生地区にあった我家を失ってしまった。津波研究家の私が津波で被災するというのは、実はこの地に居を構える際予想した出来事であった。」飯沼氏はずっと予測し講演も行い、対策も提案されていたのである。私はこの本を震災に関連するフォーラムに参加したあとの、仙台駅構内で手にした。 　2000年間の仙台平野の歴史津波の一覧表を提示される。その間なんと12回の津波があったと一つ一つを検証される。その事実から出された提案がある。だれも見向きもしなったというものである。

　「大震災を経験した今、私たちが何千年も同じことを繰り返し、そしてすぐに忘却してしまうという悲しむべき事実におきづきでしょう。」歴史的な津波研究の紹介が出来る氏だからこその提案だったのだ。しかしながら現実に津波がおこった。その日何がおこったかを体験として章を立てて書かれる。

　「周辺の人に津波がくるからすぐに逃げなさいと大声で叫ぶのだが、みなぼんやりしている。強い地震で散乱した家財を片付けている人、余震でうっかり動くとかえって危ないと思った人もいるらしい。しかたなく私は車で高台にある友人の家を目指した。遮断機の下りた踏切も強硬突破せざるを得なかった。」そして次のように報告される。

　「二晩、高台にある友人の家に世話になった。その後、避難所にむかうことになるが、仙台市が指定した避難所ではなく、最も安全だと思われた宮城野区の高砂市民センターに向った。」ここで二ヶ月以上暮らすことになるが、臨時の避難所だという理由で、食糧、毛布等は正規の避難所の後だと言われ、館長は随分と奮闘された。「1200名の命は私が守る」と避難してきた人々にマイクで伝えた。彼は必死で応援物資の調達にあたった。そこは命を大切にしてくれる日本一の避難所だった。「同じ被災者なのに差別とか優先順位があっていいのか」

　次の言葉に茫然とし、耳を傾けなければ行けないと感じている長いが引用する。「私達の生き方がいま、根本的に問われている。私達が自分たちの意識を根源から変えることが今求められている。この限界を背負った惑星の中で生きているという自覚を持たない限り、王侯貴族のような生活を何十億もの人間がすることなど不可能であるとはっきり自覚する必要があるのだ。しかし、それは貧しい生活をするということでは全くない。贅沢三昧ではなく、自然に対しできるかぎりつましく、負担をかけないような繊細な感受性と、配慮に満ちた精神性をもつ必要性に迫られているのだ。どう考えても、それ以外に人類が選択できる道はないのである。」

　飯沼さんは、東北はまったく新たに最出発するだろうという。その精神を導くものは東北の詩人宮沢賢治の理想ではないかと。そして今もとめられているいのは、私達もまた、宮沢賢治のようにつましく、真摯に、ひたむきに、大地に頭をたれ、天の川の輝きに目をやり、一輪の花に無限の世界を想い、一匹の鳥にも愛を注ぐ、そういう生き方をするということではないだろうか、と語る。研究成果が生かされなかったことよりも、力になれなかった無念さが溢れている。ただこの震災に立ち向かう若い人たちに目を見張り、絶対に乗り切って行けるものを感じておられる。

（文：横須賀 健治）

第6回横浜売れるモノづくり研究会セミナーを開催いたしました

　2年目にして初めて横浜を離れて、川崎産業振興会館の会議室で開催しました。参加者も50名を超え、会を重ねるごとに盛況になってきています。

　研究会セミナーでは、売れるモノづくりとは何か、またそれを効果的に売るにはどのような方法があるのか、製造業の現場担当者の事例発表を通して、参加者全員で議論しました。

　基調講演は、当研究会のコメンテーターをやっていただいている、デジタルハリウッド大学院大学専任教授の松本先生に 「公開伝授！ビジネスでもプライベートでも役立つ図解思考の実践だ」 というテーマで、通常は一日かけて行う研修を60分に凝縮していただきました。あなたの製品の強みは？等様々な質問を記入シートに書きこんだ参加者からは、記入シートをそのまま、自社の会社案内に使いたいわ・・と好評でした。

　事例研究は、昨年町工場の職人集団として各メディアに登場した「チーム等々力」の代表の堀端さん（有限会社堀端製作所）に、日本初長周期地震動にも対応できる「免震テーブルMT-II型」の誕生について、お話していただきました。動画を使った製品説明は、町工場の技術力の高さを感じさせました。

　「テクニカルショウヨコハマ2012」で一番の人気ブースだった「第一回全日本製造業コマ大戦」について、心技隊隊長の緑川さん（株式会社ミナロ）に大会の模様を報告していただきました。「コマ大戦」の地方大会も開催されるということで、今後の発展が期待できます。

　5人の方々がミニプレゼンを行いました。千葉県柏市から牛刀を持参されたプレゼンテータもいらっしゃいました。

　川崎産業振興会館2階のカフェで開催された懇親会では、ミニプレゼンをされた企業から参加者にプレゼントもあったりして、参加者それぞれが交流を深めていました。

　次回の研究会セミナーは5月22日（火）を予定しております

第六回研究会セミナーの模様は下記をご覧ください。
（議事録も公開しています）
https://www.supportyou.jp/monoken/seminar/index.html

「売れるモノづくり」についてのご相談を承ります

売れるモノづくりについてのご相談はこちらにご入力下さい。
https://www.supportyou.jp/monoken/form/2/

＜問合先＞
横浜売れるモノづくり研究会 事務局
（株式会社ともクリエーションズ内）
〒231-0004
横浜市中区元浜町3-21-2 ヘリオス関内ビル4階
TEL 045-226-3475　FAX 045-226-3476

メディア掲載情報

• 2012年2月20日　神奈川新聞　横浜売れるモノづくり研究会代表・猪狩惇夫の記事が掲載されました
• 2011年11月11日　日本経済新聞　「この企業ここがポイント」内に横浜売れるモノづくり研究会についての記事が掲載されました
• 2011年11月9日　 日刊工業新聞　「横浜売れるモノづくり研究会」活動の輪広がり100人規模目指す
• 2011年6月6日　「売れるものづくり」をどう実現するのか―「横浜売れるモノづくり研究会」の取り組み
• 2011年1月21日　ヨコハマ経済新聞
  横浜で「売れるモノづくり研究会」が発足-中小企業を支援
• 2011年1月19日　カナロコ — 神奈川新聞社
  売れるモノづくり研究会発足へ、中小製造業をコンサルらが支援

ヨコハマNOW掲載情報

• 第6回横浜売れるモノづくり研究会セミナー
  
• 「横浜売れるモノづくり研究会」の活動の軌跡です
• 第5回横浜売れるモノづくり研究会セミナー
• 第5回横浜売れるモノづくり研究会セミナーと映画「さくら、さくら －サムライ化学者　高峰譲吉の生涯－」上映会のご案内
• 第4回横浜売れるモノづくり研究会セミナーと映画「さくら、さくら」上映会のご案内
• 第4回横浜売れるモノづくり研究会セミナーのご案内
• 横浜売れるモノづくり研究会第3回セミナーを開催しました
• 第3回横浜売れるモノづくり研究会セミナーのご案内
• 東日本大震災のため延期しておりました「横浜売れるモノづくり研究会」を4月26日（火）に波止場会館で実施いたします
• 横浜売れるモノづくり研究会第一回セミナーを開催しました
• 横浜売れるモノづくり研究会を発足しました（その２）
• 横浜売れるモノづくり研究会を発足しました

　あの３．１１東日本大震災から、早いもので１年が過ぎました。遅々とした歩みながら被災地は確実に復興しつつあります。仮設住宅での被災者の新しい生活も、スタートして数ヵ月が経とうとしています。しかし、この新しい生活にはいくつかの難問が待ち受けていました。

マスコミでは報道されない仮設住宅の真実

知られざる被災地の水事情

　仮設住宅に住む人々は、私たちが「塩素が濃いな」と思う、あのプールの水よりも５倍も濃い塩素濃度の水で、毎日顔を洗い、ご飯を炊き、お茶を飲んでいるのです。もともと水の良い地域の人々にとって、これがどんなに辛く、ストレスになっているか、想像に難くありません。

　蓮井さんはそんな被災地のひとつ、宮城県雄勝町にボトル用水改質器具「エランビタール」を持っていきました。

　「こういうのが欲しかったんです！」
住民の皆さんに喜ばれたのは言うまでもありません。

　それではどういう器具が被災地に適しているのでしょうか。地元の人々の声をまとめてみました。

仮設住宅の水を改善するための条件

１．塩素臭を軽減すること
２．カートリッジやフィルター（将来のゴミ）がいらないこと
３．長持ちすること（買い替えの経済的負担が少ないこと）
４．水の改質効果が長続きすること

　浄水型ポットの苦い経験から、被災地では上のような条件に合致する製品を求めていたのです。蓮井さんが持っていった「エランビタール」はまさにドンピシャの製品でした。

エランビタールの特徴

１．塩素臭を軽減する
２．カートリッジなし
３．長持ちする（２年以上）
４．水の改質効果が長続きする

被災者が「本当に必要な支援」を！

　同じものがダブったり、ピントがずれた品物だったり、と、現地の実情を把握していないと血の通った支援はなかなかできません。

　「エランビタール」を使って喜ぶ被災者を見て、蓮井さんは「これだ！」とひらめきました。

　「『エランビタール』なら、今仮設に住む人たちが一番困っている水の問題を解決できる。」そう思った蓮井さんは弊社に来られ、息長くこの「エランビタール支援活動」を続けるために是非協力をしてほしいと、頭を下げられたのです。

　私たちは蓮井さんの熱い想いと被災地の水のひどさに心を動かされ、できる限り協力を惜しまないことをお約束しました。

　そこで、蓮井さんは現地のNPO（DoTankみやぎ地域政策研究行動会議）と協力して、仮設住宅の居住者向けに「美味しいお水の支援キャンペーン」を立ち上げたのです。

目標　まずは、仮設住宅２０００戸に、「エランビタール」を使って頂くこと
（将来的にはさらに増やしていく）

　お蔭さまで現在エランビタール３００個分の募金が集まっています。準備が整い次第、弊社も発送に取り掛ります。

　しかし、まだまだ目標には届きません。「よこはまNOW」をご覧の皆様にも（一口でも結構ですから）ご協力頂ければ大変うれしく存じます。
どうかご協力よろしくお願いいたします。

このキャンペーンに関するリンク先

株式会社エランビタールHPhttp://www.elavita.jp/index.htm